عندما يتحدى الشباب المؤسسة الحاكمة، غالبا ما يستعينون بأعمال خيالية أو بأيقونات من الثقافة الشعبية في احتجاجاتهم، لتتحول بعض الصور والرموز إلى شعارات تجمع المحتجين على نحو غير متوقع.
اعلان
اعلان
وسط اللافتات والشعارات التي تملأ شوارع فرنسا، يبرز كثيرا علم أسود يحمل جمجمة تبتسم وترتدي قبعة قشية.
هذا الشعار الخاص بالقراصنة معروف فورا لدى عشاق سلسلة المانغا “One Piece”، فهو “Jolly Roger”، أحد أكثر الشعارات تميزا في الثقافة الشعبية.
ظهر هذا الرمز من قبل خلال احتجاجات سبتمبر من العام الماضي في فرنسا، وعاد ليطل من جديد في التظاهرات الطلابية والمسيرات المستمرة في أنحاء البلاد، وكذلك في بلجيكا وإيطاليا واليونان.
لكن كيف تحول علم القراصنة الخاص بـ “One Piece” إلى رمز يمتد عبر الدول والقارات ضد القمع وفساد الحكومات؟
لنبدأ ببعض الخلفية. لمن لا يعرف “One Piece”، فهو مانغا يابانية شهيرة من ابتكار إيتشيرو أودا. تدور باختصار حول مغامرات “قراصنة القبعة القشية”، الذين يدافعون عن المظلومين في مواجهة الحكام القمعيين والفساد السلطوي؛ إنها معركة ضد الطغيان تُخاض تحت رايتهم، “Jolly Roger”.
نُشرت للمرة الأولى عام 1997، وهو العام الذي يصادف بداية ولادات جيل زد، وقد تحولت هذه الـمانغا إلى ظاهرة عالمية، إذ بيعت منها أكثر من 500 مليون نسخة وتُرجمت إلى 40 لغة. وهي تحمل Guinness World Record لأكبر عدد من النسخ الصادرة ضمن سلسلة قصص مصورة واحدة لمؤلف منفرد، كما انبثق عنها مسلسل أنيمي تلفزيوني، وعرض حي على “نتفليكس”، إضافة إلى عدة أفلام.
في فرنسا، تحظى السلسلة بشعبية هائلة، وتتصدر مجلداتها قوائم المبيعات.
على مدى السنوات، شوهد علم الجمجمة الضاحكة في احتجاجات شهدتها نيبال وإندونيسيا والفلبين والمغرب وإيطاليا والمملكة المتحدة، وكان حاضرا بقوة في التظاهرات التي تهز فرنسا خلال الأسابيع الماضية.
سواء ظهر شعار “One Piece” في احتجاجات طلابية، أو في مسيرات ضد عنف الشرطة، أو مظاهرات تندد بحظر حكومي على وسائل التواصل الاجتماعي، أو في تظاهرات داعمة لفلسطين، فإن القاسم البصري المشترك يعكس مدى تَماهي هذا الرمز المستمد من المانغا مع جيل زد، الذي تبناه كرمز للتحدي، وفي نهاية المطاف، للأمل.
ولا يبدو هذا الرمز مفاجئا، فهو يجسد في العمل الأصلي الحرية والمقاومة في وجه القمع بالنسبة لتلك المجموعة غير المنسجمة من المتمردين. واليوم، في الواقع، يخاطب الشباب المهمشين وجيل زد المتلهف لأن يُسمَع صوته.
دخول العالم الخيالي إلى الواقع يشكل انتقالا مفيدا، إذ إن السرديات وقيمها لا تُقيَّد بالحدود أو القضايا، ما يخلق شعورا عالميا بالوحدة ولغة مشتركة للتضامن. كما أن هذا الانتقال يحمل فائدة إضافية، فحين تتحول المرجعيات الخيالية إلى رموز واقعية للتحدي يصبح من الأصعب على الحكومات، التي تسعى إلى الحفاظ على صورة مناهِضة للاستبداد، أن تقمع هذه الرموز.
يكشف استخدام علم “Jolly Roger” مرة أخرى مدى ترابط الثقافة والسياسة، ولا سيما بالنسبة للناشطين الشباب والجيل المتمرس رقميا، الذي يلجأ إلى وسائل التواصل الاجتماعي للتعبير عن أفكاره ومخاوفه عبر إشارات ثقافية.
وهناك أمثلة كثيرة سابقة، إذ ليس علم “Jolly Roger” الرمز الوحيد من رموز الثقافة الشعبية الذي استُخدم في الاحتجاجات على مر السنوات.
إليكم خمس حالات لاستخدام مرجعيات ثقافية كأدوات للتعبير السياسي خلال 15 عاما الماضية.
“V for Vendetta”
استلهمت جماعة القرصنة الإلكترونية الدولية “أنونيموس” من فيلم 2005 “V for Vendetta” استخدام قناع غاي فوكس الأيقوني لإخفاء هويات أعضائها أثناء الاحتجاجات. انتشر القناع على نطاق واسع عام 2011 خلال حركة “Occupy”، واستمر كرمز لوجه العصيان في مواجهة الأنظمة والحكومات الفاسدة. كما تقول شخصية V: “يجب ألا يخاف الناس من حكوماتهم؛ بل على الحكومات أن تخاف من شعوبها”.
“The Hunger Games”
تتضمن سلسلة كتب اليافعين التي كتبتها سوزان كولينز، والأفلام المقتبسة عنها من بطولة جينيفر لورانس، عدة رموز للمقاومة، من دبوس الطائر الساخر “Mockingjay” إلى التحية ذات الأصابع الثلاثة. هذه الإشارة الصامتة إلى التحدي استخدمتها شخصية كاتنيس إيفردين للتعبير عن تضامنها مع المضطهدين، ثم ظهرت منذ عام 2014 في احتجاجات عدة، من المظاهرات المناهضة للانقلاب العسكري في تايلاند إلى احتجاجات هونغ كونغ المطالِبة بالاقتراع العام.
“The Handmaid’s Tale”
في عامي 2017 و2018، ارتدت نساء في أنحاء الولايات المتحدة عباءات قرمزية وقلنسوات بيضاء مستوحاة من رواية مارغريت آتوود “The Handmaid’s Tale”، احتجاجا على قوانين مناهِضة للإجهاض وسياسات تهدد حقوق النساء الإنجابية. في الكتاب والمسلسل التلفزيوني ذي الطابع الديستوبي، تُجبَر الخادمات على ارتداء هذا الزي بموجب قوانين دولة “جلياد”، حيث تُساق النساء القادرات على الإنجاب إلى عبودية الإنجاب القسري. غالبا ما يعود هذا الزي للظهور في تظاهرات حقوق النساء حول العالم، من احتجاجات الأرجنتين عام 2018 للمطالبة بحق الإجهاض، إلى مظاهرات عام 2019 التي نددت بزيارات الرئيس الأميركي دونالد ترامب إلى المملكة المتحدة.
الجوكر
في أعقاب الحرب الأهلية، تبنى متظاهرون لبنانيون خرجوا ضد إجراءات التقشف الحكومية عام 2019 هيئة “أمير الجريمة المهرج”، واستلهم كثيرون منهم طلاء الوجه الذي ظهر به خواكين فينيكس في “Joker”. إنه مظهر يُعرَف عالميا، ويمنح المتظاهرين قدرة على إخفاء هوياتهم، وفي حالة المحتجين اللبنانيين ساعد على إبراز معاناتهم بشكل أوضح. يمثّل الجوكر أيضا رمزا للتمرّد، وتجسيدا للاستهانة بالأعراف والمعايير الاجتماعية؛ لذلك يشكل استخدام قناع المهرج تذكيرا بضرورة التعامل بلا تهيّب مع النظام القائم، ما يجعله رمزا شائعا في الاحتجاجات حول العالم.
Pepe the Frog
اعتمد تيار “اليمين البديل”، وحركة MAGA والرئيس الأميركي السابق دونالد ترامب نفسه، الذي نشر صورة “ميم” لـ Pepe خلال انتخابات الرئاسة الأميركية عام 2016، صورة الضفدع الأخضر وسيلةً لاستمالة الشباب. ابتكر رسام الكاريكاتير الأميركي مات فوري هذه الشخصية عام 2005، وأغضبه بشدة أن يُستولى على عمله بهذه الطريقة المليئة بالكراهية. وقبل أن ينهِي حياة الشخصية في قصته المصورة عام 2017، كتب مقالا لمجلة TIME (المصدر باللغة الإنجليزية) عام 2016 قال فيه: “من الجنون تماما أن يُوصَف Pepe بأنه رمز للكراهية، وأن يستخدمه العنصريون ومعادو السامية، هذا الضفدع المسالم من قصصي المصورة، كأيقونة للكراهية”. ورغم استخدام Pepe من قبل اليمين البديل في الغرب، فإن المحتجين في هونغ كونغ أعادوا توظيفه واستعادوه في مظاهراتهم المؤيدة للديمقراطية عام 2019.